Per non dimenticare
Ogni anno quando si avvicina la data del 27 gennaio, compaiono come funghi, interviste, film, documentari riguardanti la Shoa. tutti presentati con la dicitura “per non dimenticare”. Ma è mai possibile dimenticare un fatto storico simile? Un evento che ha spazzato via, come se nulla fosse quasi 20 milioni di persone (già quasi visto che il numero delle vittime è incalcolabile).
Purtroppo più si va avanti e più le mele marce anziché essere un’eccezione stanno diventando la normalità, per non dire la regolarità. Ovunque ti giri vedi razzismo, atti violenti, e il tutto è fomentato dai media che, dando così tanto rilievo a certe notizie, non fanno altro che generare atti emulativi, visto che ormai oggi l’unica cosa che conta è farsi vedere.
Purtroppo più si va avanti e più le mele marce anziché essere un’eccezione stanno diventando la normalità, per non dire la regolarità. Ovunque ti giri vedi razzismo, atti violenti, e il tutto è fomentato dai media che, dando così tanto rilievo a certe notizie, non fanno altro che generare atti emulativi, visto che ormai oggi l’unica cosa che conta è farsi vedere.
L’emulazione è una bella cosa, se si hanno come modello delle persone realmente meritevoli. Se invece, per stupidità ed ignoranza si cerca di emulare o seguire ideali sbagliati la cosa può essere pericolosa. Bisognerebbe sempre prendere a modello i grandi che ci hanno preceduto e magari cercare di superarli. Quando però si imbocca la strada sbagliata, si può solo sperare prima o poi di accorgersi dell’errore, e cercare di aggiustare il tiro, nella speranza di non aver bruciato troppi ponti dietro di te.
Perché a volte si fanno certi errori di valutazione? Perché più si va avanti più si diventa pigri. L’evoluzione tecnologia ci da la possibilità di avere tutto ciò che vogliamo a portata di mano standocene tranquillamente seduti in poltrona, e non c’è più interesse per le storie del passato, e queste prima o poi andranno perse. Le storie sono come polvere, levitano nella corrente, si intrecciano per un momento e poi si perdono nel vento e nessuno le ricorda più. Ma finché ci saranno i riti commemorativi e qualcuno a ricordare, e a prendersi la briga di far ricordare agli altri, il pericolo che le storie vadano perse è scongiurato.
Perché a volte si fanno certi errori di valutazione? Perché più si va avanti più si diventa pigri. L’evoluzione tecnologia ci da la possibilità di avere tutto ciò che vogliamo a portata di mano standocene tranquillamente seduti in poltrona, e non c’è più interesse per le storie del passato, e queste prima o poi andranno perse. Le storie sono come polvere, levitano nella corrente, si intrecciano per un momento e poi si perdono nel vento e nessuno le ricorda più. Ma finché ci saranno i riti commemorativi e qualcuno a ricordare, e a prendersi la briga di far ricordare agli altri, il pericolo che le storie vadano perse è scongiurato.
Matte
>Per non dimenticare
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Ogni anno quando si avvicina la data del 27 gennaio, compaiono come funghi, interviste, film, documentari riguardanti la Shoa. tutti presentati con la dicitura “per non dimenticare”. Ma è mai possibile dimenticare un fatto storico simile? Un evento che ha spazzato via, come se nulla fosse quasi 20 milioni di persone (già quasi visto che il numero delle vittime è incalcolabile).
Purtroppo più si va avanti e più le mele marce anziché essere un’eccezione stanno diventando la normalità, per non dire la regolarità. Ovunque ti giri vedi razzismo, atti violenti, e il tutto è fomentato dai media che, dando così tanto rilievo a certe notizie, non fanno altro che generare atti emulativi, visto che ormai oggi l’unica cosa che conta è farsi vedere.
Purtroppo più si va avanti e più le mele marce anziché essere un’eccezione stanno diventando la normalità, per non dire la regolarità. Ovunque ti giri vedi razzismo, atti violenti, e il tutto è fomentato dai media che, dando così tanto rilievo a certe notizie, non fanno altro che generare atti emulativi, visto che ormai oggi l’unica cosa che conta è farsi vedere.
L’emulazione è una bella cosa, se si hanno come modello delle persone realmente meritevoli. Se invece, per stupidità ed ignoranza si cerca di emulare o seguire ideali sbagliati la cosa può essere pericolosa. Bisognerebbe sempre prendere a modello i grandi che ci hanno preceduto e magari cercare di superarli. Quando però si imbocca la strada sbagliata, si può solo sperare prima o poi di accorgersi dell’errore, e cercare di aggiustare il tiro, nella speranza di non aver bruciato troppi ponti dietro di te.
Perché a volte si fanno certi errori di valutazione? Perché più si va avanti più si diventa pigri. L’evoluzione tecnologia ci da la possibilità di avere tutto ciò che vogliamo a portata di mano standocene tranquillamente seduti in poltrona, e non c’è più interesse per le storie del passato, e queste prima o poi andranno perse. Le storie sono come polvere, levitano nella corrente, si intrecciano per un momento e poi si perdono nel vento e nessuno le ricorda più. Ma finché ci saranno i riti commemorativi e qualcuno a ricordare, e a prendersi la briga di far ricordare agli altri, il pericolo che le storie vadano perse è scongiurato.
Perché a volte si fanno certi errori di valutazione? Perché più si va avanti più si diventa pigri. L’evoluzione tecnologia ci da la possibilità di avere tutto ciò che vogliamo a portata di mano standocene tranquillamente seduti in poltrona, e non c’è più interesse per le storie del passato, e queste prima o poi andranno perse. Le storie sono come polvere, levitano nella corrente, si intrecciano per un momento e poi si perdono nel vento e nessuno le ricorda più. Ma finché ci saranno i riti commemorativi e qualcuno a ricordare, e a prendersi la briga di far ricordare agli altri, il pericolo che le storie vadano perse è scongiurato.
Matte
Auschwitz
Son morto con altri cento, son morto ch’ ero bambino,
passato per il camino e adesso sono nel vento e adesso sono nel vento….
Ad Auschwitz c’era la neve, il fumo saliva lento
nel freddo giorno d’ inverno e adesso sono nel vento, adesso sono nel vento…
Ad Auschwitz tante persone, ma un solo grande silenzio:
è strano non riesco ancora a sorridere qui nel vento, a sorridere qui nel vento…
Io chiedo come può un uomo uccidere un suo fratello
eppure siamo a milioni in polvere qui nel vento, in polvere qui nel vento…
Ancora tuona il cannone, ancora non è contento
di sangue la belva umana e ancora ci porta il vento e ancora ci porta il vento…
Io chiedo quando sarà che l’ uomo potrà imparare
a vivere senza ammazzare e il vento si poserà e il vento si poserà…
Io chiedo quando sarà che l’ uomo potrà imparare
a vivere senza ammazzare e il vento si poserà e il vento si poserà e il vento si poserà…
passato per il camino e adesso sono nel vento e adesso sono nel vento….
Ad Auschwitz c’era la neve, il fumo saliva lento
nel freddo giorno d’ inverno e adesso sono nel vento, adesso sono nel vento…
Ad Auschwitz tante persone, ma un solo grande silenzio:
è strano non riesco ancora a sorridere qui nel vento, a sorridere qui nel vento…
Io chiedo come può un uomo uccidere un suo fratello
eppure siamo a milioni in polvere qui nel vento, in polvere qui nel vento…
Ancora tuona il cannone, ancora non è contento
di sangue la belva umana e ancora ci porta il vento e ancora ci porta il vento…
Io chiedo quando sarà che l’ uomo potrà imparare
a vivere senza ammazzare e il vento si poserà e il vento si poserà…
Io chiedo quando sarà che l’ uomo potrà imparare
a vivere senza ammazzare e il vento si poserà e il vento si poserà e il vento si poserà…
Francesco Guccini
>Auschwitz
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Son morto con altri cento, son morto ch’ ero bambino,
passato per il camino e adesso sono nel vento e adesso sono nel vento….
Ad Auschwitz c’era la neve, il fumo saliva lento
nel freddo giorno d’ inverno e adesso sono nel vento, adesso sono nel vento…
Ad Auschwitz tante persone, ma un solo grande silenzio:
è strano non riesco ancora a sorridere qui nel vento, a sorridere qui nel vento…
Io chiedo come può un uomo uccidere un suo fratello
eppure siamo a milioni in polvere qui nel vento, in polvere qui nel vento…
Ancora tuona il cannone, ancora non è contento
di sangue la belva umana e ancora ci porta il vento e ancora ci porta il vento…
Io chiedo quando sarà che l’ uomo potrà imparare
a vivere senza ammazzare e il vento si poserà e il vento si poserà…
Io chiedo quando sarà che l’ uomo potrà imparare
a vivere senza ammazzare e il vento si poserà e il vento si poserà e il vento si poserà…
passato per il camino e adesso sono nel vento e adesso sono nel vento….
Ad Auschwitz c’era la neve, il fumo saliva lento
nel freddo giorno d’ inverno e adesso sono nel vento, adesso sono nel vento…
Ad Auschwitz tante persone, ma un solo grande silenzio:
è strano non riesco ancora a sorridere qui nel vento, a sorridere qui nel vento…
Io chiedo come può un uomo uccidere un suo fratello
eppure siamo a milioni in polvere qui nel vento, in polvere qui nel vento…
Ancora tuona il cannone, ancora non è contento
di sangue la belva umana e ancora ci porta il vento e ancora ci porta il vento…
Io chiedo quando sarà che l’ uomo potrà imparare
a vivere senza ammazzare e il vento si poserà e il vento si poserà…
Io chiedo quando sarà che l’ uomo potrà imparare
a vivere senza ammazzare e il vento si poserà e il vento si poserà e il vento si poserà…
Francesco Guccini
Pagina/BLOCK/13/It
ORA Falling Under Sunspension Pagina/13 Bridge
PAST/13 [arrangiato da Odetta e Maurice – Redazione]
>Pagina/BLOCK/13/It
>
ORA Falling Under Sunspension Pagina/13 Bridge
PAST/13 [arrangiato da Odetta e Maurice – Redazione]
ALLEGORITMO
Ieri, il Reclaim Power a Copenhagen ha costruito un’assemblea al di fuori dello spazio del COP15. La polizia ha tentato di impedire ciò. Il mattino presto, multiple marce hanno cercato di creare percosri nel Bella Centre (salotto COP15). Nonostante gli accrediti, le persone di Friends of the Earth, Avaaz e Via Campesina non hanno avuto accesso all’area di COP15. Ha inizio un sit-in ed una forte protesta degli indigeni di Via Campesina. Poi, i protestanti irrompono all’interno del COP15 ed espongono lo striscione “Climate Justice Now!”
Arrestato Tadzio Mueller. [candidato dottorato in relazioni internazionali all’University of Sussex] Lunedì pomeriggio, pochi minuti dopo aver lasciato il Bella Centre, dove aveva contribuito ad una conferenza stampa per la presentazione del Reclaim Power. La conferenza stampa comprendeva Dorothy Guerrero (Focus on Global South), Beverley Keene (Jubilee South), Stine Green Johannsen (CJA), Wahu Kaara (People’s movement on Climate Change), Yvonne Llanos (Oilwatch South America), e Dioniso Cabrera (Bolivia Indigenous People’s Movements).
Allegoritmo. E’ un percorso a frammenti sequenziali, in una narratività. Il racconto. Ciò che arriva da Copenhagen. Righe nere su Pagina/13 (Attraverso Indymedia Denmark). Ma cosa significano ora i blocchi delle forze armate? L’arresto di un dottorato in Bella Centre. Gli striscioni che espongono ‘giustizia climatica’, le strade e le piazze di Copenhagen, in questo stesso istante in cui leggo. Io passo gli occhi sopra queste parole. E intanto, Copenhagnen. Ciò che accade, mentre leggo. Allegoritmo, connessione di frammenti.
Rughe
>ALLEGORITMO
>Ieri, il Reclaim Power a Copenhagen ha costruito un’assemblea al di fuori dello spazio del COP15. La polizia ha tentato di impedire ciò. Il mattino presto, multiple marce hanno cercato di creare percosri nel Bella Centre (salotto COP15). Nonostante gli accrediti, le persone di Friends of the Earth, Avaaz e Via Campesina non hanno avuto accesso all’area di COP15. Ha inizio un sit-in ed una forte protesta degli indigeni di Via Campesina. Poi, i protestanti irrompono all’interno del COP15 ed espongono lo striscione “Climate Justice Now!”
Arrestato Tadzio Mueller. [candidato dottorato in relazioni internazionali all’University of Sussex] Lunedì pomeriggio, pochi minuti dopo aver lasciato il Bella Centre, dove aveva contribuito ad una conferenza stampa per la presentazione del Reclaim Power. La conferenza stampa comprendeva Dorothy Guerrero (Focus on Global South), Beverley Keene (Jubilee South), Stine Green Johannsen (CJA), Wahu Kaara (People’s movement on Climate Change), Yvonne Llanos (Oilwatch South America), e Dioniso Cabrera (Bolivia Indigenous People’s Movements).
Allegoritmo. E’ un percorso a frammenti sequenziali, in una narratività. Il racconto. Ciò che arriva da Copenhagen. Righe nere su Pagina/13 (Attraverso Indymedia Denmark). Ma cosa significano ora i blocchi delle forze armate? L’arresto di un dottorato in Bella Centre. Gli striscioni che espongono ‘giustizia climatica’, le strade e le piazze di Copenhagen, in questo stesso istante in cui leggo. Io passo gli occhi sopra queste parole. E intanto, Copenhagnen. Ciò che accade, mentre leggo. Allegoritmo, connessione di frammenti.
Rughe